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據媒體報導，在台北馬偕醫院門口兩側有馬偕扮「關公」的壁畫，部分牧師直覺認為不妥，與教義相違背！更有長老認為記者採哆啦A夢：新大雄的日本誕生線上看訪一般大眾不恰當，因外人不了解基督信仰。預計將此事提案董事會討論決定「關公壁畫」的去留。
圖像的象徵、音樂的氛圍、藝術的創作，更能夠引領朋友認識信仰福音，不要將上主侷限在自己的小框框中，用「自以為義」的論斷，審判上主的美意，學習用上主充滿愛的眼光看世界，看見各式各樣的美好。
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文／王永宏
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▲▼馬偕醫院外牆有關公壁畫！牧師：牴觸教義。（圖／東森新聞，下同）
倘若關公不適合出現，難道作為宣教師的馬偕，就能夠以人的形態出現嗎？以聖經十誡、教義大帽強扣，企圖使人無法反駁。但進一步思考，發現門口14幅馬賽克系列壁畫，經過詳細考證、加以創作呈現，讓眾多求醫民眾得以認識人稱「鬍鬚番」的馬偕，設置5年後卻引起爭議的「關公壁畫」，是描繪馬偕牧師留長鬍、抹紅臉、拿關刀，這段趣談百年後依然讓人感到活靈活現，只是相信馬偕本人也沒想到扮關公居然會引起這般爭端。
今天我們應該來思考如何將馬偕的宣教故事再傳講不停？絕非討論一幅藝術創作的存廢。作為整體脈絡的敘事創作，連基本的尊重、理解、接納都做不到，試問，如何談「傳福音」？
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「因為我們活著是憑信心，而不是憑眼見。」（哥林多後書5章7節）讓我們用實際行動，讓人感受到信仰的實踐，究竟我們是律法的法利賽人，還是好心的撒馬利亞人？不僅陪伴受傷者，也醫治傷口，更能將這故事不斷傳講下去。
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●作者王永宏，長老教會青年，轉載自《台灣教會公報》，已獲得作者授權提供。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
我們所傳的福音：「這一切都是上帝的作為；祂藉著基督使我們得以跟上帝和好，又給我們傳和好福音的職分。我們所傳的信息就是：上帝藉著基督與人類建立和好的關係。」（哥林多後書5章18～19節）
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當部分牧師認為壁畫造成爭議，需要思考和好福音、和平使者，豈會拆毀、謾罵、爭執不休嗎？難道我們是這樣見證主耶穌彼此相愛的教導嗎？莫非馬偕今日在世會這樣短視嗎？
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